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香在fo教中為何如此重要？在fo教徒心中，香與無邊的智慧相通，和圓滿的德行相契，修行有成者甚至可以體發(fā)香氣，高尚的德行就像香氣一樣具有g(shù)an染他人，使他人受益的力量。所以在fo教的經(jīng)文中，常用香來譬喻證道者的心德。如《戒德香經(jīng)》所記，佛陀對(duì)弟子阿難講述，持守善德的人具“戒香”，此無上之香普熏十方，非俗世眾香所能比擬。

邯鄲市永誠(chéng)制香有限公司生產(chǎn)天然沉香、檀香、崖柏香、靈光香、微煙香、中藥香、香、金香、倒流香、盤香多種香業(yè)產(chǎn)品，用以熏香、養(yǎng)生、保健、禮佛祭祀。注冊(cè)商標(biāo)“天脈”，類型《古色古香》、《古色合香》、《古法合香牌》、《香囊香包》、《竹簽香》、《線香》、《棒香》八大系列300余種產(chǎn)品。

天然香與化學(xué)香鑒別方法：看外表：天然香由各種帶芳香氣味的純tian然草木中藥組成，色澤為天然草木色；化學(xué)香由化學(xué)香精及雜木粉、化學(xué)染料、化學(xué)膠水等組成，有染色及呈現(xiàn)光滑不自然等現(xiàn)象。

“養(yǎng)生”一詞較早見于《莊子·養(yǎng)生主》：“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉”，養(yǎng)生又名攝生。道生。保生等。《莊子·養(yǎng)生主》云：“人之養(yǎng)生亦當(dāng)如是，游于空虛之境，順于自然之理”,故養(yǎng)生術(shù)是指效法自然之道而發(fā)展出的頤養(yǎng)精神、防病強(qiáng)生、延nian益壽的方法。養(yǎng)生學(xué)巨著《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到養(yǎng)生的三大原則：一是順應(yīng)春、夏、秋、冬的變化，與所處的“節(jié)氣”“和諧”始終保持融入自然的狀態(tài)﹔二是保持和諧的心態(tài)隨遇而安，保持健康的心理；三是及時(shí)調(diào)理身體的失衡之處，使人體在變化的時(shí)空中處于平衡狀態(tài)。

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