賣紅木家具要懂得什么叫真正的“博學“，賣文化和賣產品有很大的不同。會講故事，會講生動的故事才是有學問。紅木家具不會說話，她需要人來引導和話說她的價值，從做工，雕刻，結構，美學等特色的解說，很重要。如果一個人知識面窄，賣紅木家具就是顯得“淺俗”。紅木家具中的紅木，在中包括5屬8類33種。我們在關注中式家具的時候，除了考慮它的材質，恐怕應更注重其內在設計中現出的一種人的家居
紅木電視柜
賣紅木家具要懂得什么叫真正的“博學“，賣文化和賣產品有很大的不同。會講故事，會講生動的故事才是有學問。紅木家具不會說話，她需要人來引導和話說她的價值，從做工，雕刻，結構，美學等特色的解說，很重要。如果一個人知識面窄，賣紅木家具就是顯得“淺俗”。紅木家具中的紅木，在中包括5屬8類33種。我們在關注中式家具的時候，除了考慮它的材質，恐怕應更注重其內在設計中現出的一種人的家居智慧。同一款式的紅木家具可以用不同的紅木材質，不同的材質就有不同的價格。同樣是紅木，價格相差很大。從色澤，密度，稀缺性來看木材本身的價值，這便是材質賣點之所在。
古典家具，不論是現在已不多見的髹漆家具，還是純木質家具中的柴木和硬木家具，數千年來保持著一貫的文化傳承和藝術風格，以鮮明的特色在世界家具獨樹一幟并自成體系，是我國古代傳統思想與工巧技藝文明的主流體現。的傳統文人，對自然、社會、生活充滿著現實主義的熱忱和敏感，同時迷漫著神思飛揚、心性遨游的文采風流，又是極富理想主義和浪漫色彩的。紅木家具在消費水平上偏高，平時朋友相聚，走親訪友，家中的紅木家具足以能顯出主人的經濟實力及品位修養。他們將先哲的思想，演繹成超凡脫俗的審美指向——簡約、清雅、拙樸，并以此形而上之道，參與、指導、影響著家具的制作，能工巧匠充分發揮聰明才智，將古典家具打造成既是實用器，又是可供鑒賞的工藝藝術品。
紅木家具作為一種家具門類，它在未來市場上的地位應根據其資源和市場的狀況來決定。資源的枯竭使紅木家具的原料日益稀缺；市場消費的主體是年輕一代，他們不可能將仿造的紅木家具作為主要的家居用具來使用。自改革開放以來，社會處于一個向現代化急劇轉型的發展時期，消費者的品味在不斷變化之中，出現了極為多元的傾向。在這樣的背景下，家具風格很難形成，更多的是通過款式的變化來適應不同的需求。能工巧匠們利用皇宮里的青銅器、瓷器、玉器和書畫等物件，汲取并繼承其國粹精華，移植到紅木家具中來，了當時的紅木文化。因此，我們可以在款式上多加，在此基礎上，逐步構建起一種具有共識的現代風格。
無論是簡潔的造型、挺拔的線條，還是散發著自然純美的木質紋理，傳統家具都蘊含著博大精深的傳統思想和文化內涵。有人說，古典家具是傳統文化的載體。承載著幾千年來的文明，流淌著華夏名族謙虛禮讓、堅忍不拔、和諧秩序、寓意深遠的的精神境界。紅木家具選購成功之后就變成了消費者的私有物品了，如同消費者的孩子一般，需要關愛和呵護。古典家具自古以來都是以沉穩、高雅的氣質著稱，一直以來，都很受文人雅士的追捧。就是安全搬運到家，首先要把家具包裝好，然后搬運時切忌磕磕碰碰，移動時要搬起移動，不可在地上挪動，否則易造成腿足下端的噼裂。桌面、椅面等要經常注意防止碰傷碰裂，如果在使用或搬動時，發現著力處出現脫榫，一定要人士維修后再使用。
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