天文學發展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉。宣夜說認為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。張衡在天文的研究中主張渾天說，故將其發明的這架觀天儀器命名為渾天儀。宣夜說后來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學
1米地動儀雕塑
天文學發展的歷史是悠久的。到漢代已有蓋天、宣夜和渾天等學派。蓋天說認為，天如蓋，蓋心是北極，天蓋左旋，日月星辰右轉。宣夜說認為天無定形，日月星辰“自然浮生虛空之中”，并不附著于“天體”之上。渾天說認為天如蛋殼，地如蛋黃，天地乘氣而立，載水而行。張衡在天文的研究中主張渾天說，故將其發明的這架觀天儀器命名為渾天儀。宣夜說后來不幸失傳了，蓋天、渾天兩說并行，競相爭鳴，比較科學的渾天說漸占上風。同時，觀測天象的儀器也不斷出現，如武帝時洛下閎制造了1米地動儀雕塑，宣帝時耿壽昌又造了渾天儀，和帝時崔瑗的老師賈逵更制造了黃道銅儀。
1米地動儀雕塑主要是用于城市廣場的裝飾和美化。它不僅豐富著城市居民的精神生活，而且使廣場多了一道風景，多了一份藝術氣息。作為城市的組成部分，該類雕塑一般佇立在城市的廣場之中。城市廣場不僅要對周圍人民的行為有規范作用，而且要體現一種文化，一種符合當地特色的文化。它不僅豐富著城市居民的精神生活，而且使廣場多了一道風景，多了一份藝術氣息。所謂易于欣賞，就是人們一看上去就差不多能夠讀懂。作為大眾觀賞物，雕塑必須是大眾化的物品，它可以略高于當地居民的欣賞水平，但不能高太多，倘若10年、20年之后的人們都還不懂欣賞，那雕塑就形同虛設，純屬面子工程。
1米地動儀雕塑儀體內有一根高且細的銅柱，稱為'都柱'。都柱在儀體內居于頂天立地的位置，是按古代天柱之說設計的。都柱旁有八組滑道，滑道通過杠桿連接，嘴內含有銅球。時，傾斜的都柱倒向方向的滑道，倒到盡頭推動杠桿，通過杠桿作用引發一個像擎機一樣的牙機，龍首打開，銅球落入下面的蟾蜍口中，發出'當'的一聲響。司儀之人根據落球的方位，1米地動儀雕塑便可報告發生的方向。1米地動儀雕塑它不習慣于玩雕塑作品的表面和細部，更喜歡那種由外在形象所引出的感覺、意境，引發出一連串遐想的空間，把人們引向一個藝術世界。這臺儀器構思巧妙，制作精密，據史載“驗之以事，合契若神”。不僅可以測出近距離的、人們可以感覺得到的，還可測出發生的數千里之外的！
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