對(duì)于人來說，孔子銅像的意義在于這是一種信仰與尊重。對(duì)于大部分的讀書人來說，潛移默化地都會(huì)有一種對(duì)于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時(shí)節(jié)，家長都會(huì)帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利，智慧通達(dá)；鑄銅孔子的意義不僅是人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感，也是人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，有利于在日益激烈的文化競爭中保持著本國樸實(shí)敦
孔子鑄銅雕塑
對(duì)于人來說，孔子銅像的意義在于這是一種信仰與尊重。對(duì)于大部分的讀書人來說，潛移默化地都會(huì)有一種對(duì)于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時(shí)節(jié)，家長都會(huì)帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利，智慧通達(dá)；鑄銅孔子的意義不僅是人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感，也是人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，有利于在日益激烈的文化競爭中保持著本國樸實(shí)敦厚的文化特色。而對(duì)于學(xué)生來說，這也是他們對(duì)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的尊重。
在當(dāng)今的，孔子存在的意義更是深刻。鑄銅孔子的意義不僅是人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感，也是人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，有利于在日益激烈的文化 競爭中保持著本國樸實(shí)敦厚的文化特色。春秋末年，正是古思想形成發(fā)展的大時(shí)期，正是一番"百家爭鳴"的大好景象。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。
近些年來，學(xué)習(xí)國學(xué)在不斷地升溫，這是一件值得慶幸的事情。提到國學(xué)，人們便會(huì)想到《論語》，“半部《論語》治天下”，可見，古人對(duì)《論語 》是如此之推崇。不僅古人推崇《論語》，孔子雕塑如今在世界也是很走紅，在全世界100多個(gè)建立了400多個(gè)孔子學(xué)院，還有600多個(gè)孔子課堂，成為漢語教學(xué)推廣與文化傳播的和平臺(tái)，這也是國學(xué)的魅力。孔子是儒家的代表人物，而且所寫的《論語》一直受到以及世界各地人民在教育上借鑒的一門學(xué)問。
孔子是 的大思想家、大教育家。孔子銅雕開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子鑄銅雕塑相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。美國詩人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮為仁”，自律是“克己”的境界，要克制住自己的行為和內(nèi)心，尤其要“慎獨(dú)”，如在任何時(shí)候都能做到“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”，那么便能被稱為“仁”了。
孔子雕塑不是可有可無的附庸品，它在校園環(huán)境中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。一件的銅雕像可反映一所高校的文化底蘊(yùn)，也是校園文化的體現(xiàn)者，更重要是校園孔子銅像能從深層次上提升學(xué)校的形象與品位。
彰顯校園特色近幾年來高校的校園不斷向大規(guī)模方向發(fā)展，但在突出校園特色，提煉魅力方面關(guān)注不夠，顯得呆板、生硬，校園缺乏生氣和活力，在重要場所或景點(diǎn)處點(diǎn)綴富有文化性的孔子雕塑可彰顯一所學(xué)校的發(fā)展軌跡與厚重歷史，既顯得朝氣蓬勃，又歷久彌新，顯示出與眾不同的一面，彰顯校園特色。很多人將孔子銅像加工制作成雕像的有眾多的版本，但是大部分的孔子銅像都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是雙手交叉放于胸前，這個(gè)特點(diǎn)也成了孔子雕像所必須有的。
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