“農家樂”旅游的雛形來自于國內外的鄉村旅游，并將國內特有的鄉村景觀、民風民俗等融為一體，因而具有鮮明的鄉土烙印。富硒村農家樂”古時春秋季節有兩次祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。同時，它也是人們旅游需求多樣化、閑暇時間不斷增多、生活水平逐漸提高和“文明病”、“城市病”加劇的必然產物，是旅游產品從觀光層次向較高的度假休閑層次轉化的典型例子。鄉村旅游在國外已有30
池州好的農家樂
“農家樂”旅游的雛形來自于國內外的鄉村旅游，并將國內特有的鄉村景觀、民風民俗等融為一體，因而具有鮮明的鄉土烙印。富硒村農家樂”古時春秋季節有兩次祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。同時，它也是人們旅游需求多樣化、閑暇時間不斷增多、生活水平逐漸提高和“文明病”、“城市病”加劇的必然產物，是旅游產品從觀光層次向較高的度假休閑層次轉化的典型例子。鄉村旅游在國外已有30多年的歷史，開展得比較成功的，大部分是一些歐美發達。
“農家樂”發展要以“家”為形。當今的農家樂模式主要出現在北方，其中又以四川、北京、天津、河北為主，農家樂吸引旅游客的地方是：消費合理，價格實惠。富硒村農家樂”應該以家庭為單位，不求全，不求大，富硒村農家樂其形應該體現出“家庭”的形態。既然是“家”，其規模就應該適度，不應貪大求洋;發展應該特色化，不應大眾化。富硒村農家樂平江縣盤石洲村“農家樂”就是以土、特、多而著。所以，“家”是農家樂的載體，無家不以成“農家”。富硒村農家樂。
農家樂，一種現代又遠古的夢境生活，，農家樂，一種城市與鄉村的融合!農家樂，現代人喜歡，古代人同樣向往!!!當前，農家樂的游客主要集中于國內，它除了深受那些上山下鄉的知青和進過“五·七”干校的老干部的喜愛外，也是都市人假日休閑放松的首去處之一。現如今，農家樂遍布各地，為什么農家樂在市場上如此火熱呢，源于城鎮面積增加，拆遷更成為年度熱門話題。在境外游客感興趣的旅游資源中，山水風光、物古跡和民俗風情分列位。另據調查，英、美、日、德、法、澳六國的旅游者無一例外地把“與當地人交往，富硒村農家樂。
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