的傳入和發展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），傳入被稱為浮屠教。據文獻記載，佛像可能于此同時傳入。但在西部的新疆以及甘肅河西走廊地區（古代稱之為），和藝術的傳入則更要早一些。印度的藝術，經過的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更具特點的藝術，從而更容易在社會流傳和發展。 形形式式的佛像，主要是作為徒供奉和禮拜的對象，因此佛像藝術
大型石雕佛像
的傳入和發展大約在漢明帝時期（約在公元紀67年左右），傳入被稱為浮屠教。據文獻記載，佛像可能于此同時傳入。但在西部的新疆以及甘肅河西走廊地區（古代稱之為），和藝術的傳入則更要早一些。印度的藝術，經過的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更具特點的藝術，從而更容易在社會流傳和發展。 形形式式的佛像，主要是作為徒供奉和禮拜的對象，因此佛像藝術的發展和流行，基本上是伴隨著的興衰而興衰，兩者之間的密切關系是顯而易見的。
古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經久不衰，不易風化，耐腐蝕，保存時間長等特點。徒修佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅僅是看石雕佛像，還要沉思默想，通過觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離，觀佛有助于凈化自己的心靈，人們在物質生活有保障之后，會轉向更高的精神追求，促進文化藝術和信仰的發展。
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