在我國喪葬禮儀是很重要的，但是隨著殯葬文化的改革，喪禮也在發生著改變。不過，很多流程還是保留下來了，比如登記、喪宴等等。下面就跟著武漢陵園一起去了解一下吧~
1、收禮 民間辦喪事期間，喪家也有“人情”收入，并指派專人收禮登記，事畢向喪家交點。普通喪事各方面送禮不外乎花圈、花籃、挽聯、挽幛、禮金等。喪家置備禮簿及謝帖，一方面登記禮物及數量，一方面寫謝帖交送禮者作為
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在我國喪葬禮儀是很重要的，但是隨著殯葬文化的改革，喪禮也在發生著改變。不過，很多流程還是保留下來了，比如登記、喪宴等等。下面就跟著武漢陵園一起去了解一下吧~
1、收禮 民間辦喪事期間，喪家也有“人情”收入，并指派專人收禮登記，事畢向喪家交點。普通喪事各方面送禮不外乎花圈、花籃、挽聯、挽幛、禮金等。喪家置備禮簿及謝帖，一方面登記禮物及數量，一方面寫謝帖交送禮者作為證明之用。禮簿登記詳細，可作為將來回報的參考。追悼會上還備有的“簽到簿”用來登記來賓。
2、謝禮 追悼會上喪家要發放謝禮，一般為毛巾、手帕、糖果、糕點等物品。現在殯儀館為方便喪家，有專門的謝禮供應，也稱為“奠酬”。常見的為毛巾、手帕與巧克力、糖果、糕點的組合。 高壽老人去世后，民間有辦“喜喪”的風俗。親朋好友要向喪家討“壽碗”，喪家分送云片糕，意在借死者的高壽。 喪家為對來賓表示謝意，喪禮后，要請來賓參加喪宴，事后還可寫感謝信等。
我們該如何根據墳墓的風水來給逝去的人選擇一片風水寶1地呢下面我們談談相關內容。
1、骨骼零散，會是非蜂起，招人陷1害。
2、墓前陷落，成傾斜太大，感應子孫遭遇車1禍.失足.墜樓。
風水學的發展把墳墓風水劃 分為形勢派和理氣派兩大類，大多數風水學家認為：形勢為體，理氣為用。但雨木并不如此認為，形勢研究的對象看得見，摸得著，而理氣所研究的對象看不見、摸 不到，大多數預測學研究的對象也是看不見、摸不著的，但它們對人的影響是千真萬確的。
地1震的形成是地球自身運動及磁場、太陽系星球對地球作用形成的，這是理氣包含的內容，形勢是風水之本僅僅是暫時的。正如運動是絕1對的，靜止是相對的，理氣是量變，形勢是質變，量變達到一定程度會發生質變，人的命運是
風水形勢與理氣共同作用的結果! 因此，墳墓風水應該是形勢與理氣互為體用!當理氣發展到一定階段引起形勢改變時就會殺1人無數! 我們的祖先關于陰宅風水的理論是相對完備的，但局限于科技發展水平和對自然界的認識能力，古代關于陰宅風水的論述同樣也犯了致命的錯誤，這一點由數千年的歷史滄桑和神農風水理論的發展完善所證實!
在的葬禮上，講究披麻戴孝，并且規定越是直系親屬，則要穿著白色衣服，帶上白色頭巾，而西方則相反，以黑色衣服為主，那是因為什么原因而導致這一差別呢下面由武漢殯葬服務公司為您詳解解答這一問題。
其實在1495年前西方也是穿著白色服裝參與葬禮，但是在查理八世的妻子，王后布列塔尼安娜在舉辦查理八世的葬禮時規定所有人員必須穿著黑色服裝，在往布列塔尼安娜逝世時，其第二任丈夫也穿著深色衣服參與葬禮，所以這一傳統習俗也就延續至今。
在，白色被人作是一種不吉利的顏色，所以白色被用作葬禮上，直系親屬要穿著白色衣服褲子，頭戴白色頭巾，來吊1喪的賓客也要穿著白色服裝，像如今的電影電視劇中女鬼等都是穿著白紗服裝，也是延續這一傳統文化的重要依據。
隨著改革開發的發展，參與葬禮沒有那么明確的規定了，只需要賓客穿著深色衣服參與，黑色衣服佳。
以上就是與國外葬禮顏色的區別所在，希望對您有所幫助。
花圈上下款如何寫稱呼怎樣編寫花圈上的挽聯？這里武漢殯葬服務公司就為大家說明一下！
挽聯的格式。上聯有稱呼在前和在后兩種：稱呼（稱呼指的是先人和你的關系）某某千古 和 悼念稱呼某某。這兩種是常見的。通常還有男靈佑，女仙逝。下聯格式則都是稱呼在前：稱呼（指的是你和先人的關系）某某上挽，敬挽，拜挽，泣挽，頓首，拜挽等。當然在這種基本的格式下，是可以適當的進行詞語的選擇比如：敬愛雷鋒同1志永遠活在我們心中，某某小學某某班敬挽。能真摯體現心中的感情就好，但是選詞要嚴肅。
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