骨灰安葬方式 1、骨灰堂：室內(nèi)骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式； 2、骨灰墻：在墻壁上砌格子，將骨灰盒放入，用石板封閉； 3、骨灰亭：亭式建筑，亭內(nèi)、外墻可以存放骨灰，類似骨灰墻寄存； 4、骨灰廊：彩畫地上長廊，墻內(nèi)存放骨灰，石板封閉； 5、骨灰深葬：將骨灰存入地下室封閉，地上為亭； 6
后事服務(wù)一條龍

骨灰安葬方式

1、骨灰堂：室內(nèi)骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式；

2、骨灰墻：在墻壁上砌格子，將骨灰盒放入，用石板封閉；

3、骨灰亭：亭式建筑，亭內(nèi)、外墻可以存放骨灰，類似骨灰墻寄存；

4、骨灰廊：彩畫地上長廊，墻內(nèi)存放骨灰，石板封閉；

5、骨灰深葬：將骨灰存入地下室封閉，地上為亭；

6、骨灰林：將骨灰埋入選擇好的樹下，做簡單標記；

7、骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑；

8、骨灰撒海：隨時辦理登記手續(xù)；

9、海葬：2009年起北京市免費提供骨灰海撒服務(wù)，得到社會各界的認同；

10、樹葬：將逝者的骨灰安葬于樹下，是“入土為安”較好的詮釋。

　殯葬，這樣一個相對特殊的行業(yè)，亦歸屬于服務(wù)類。殯葬行業(yè)與其它服務(wù)行業(yè)雖有所區(qū)別，但側(cè)重點是一樣的，都注重于服務(wù)——人本服務(wù)——以人為本，客戶至上。做到好的服務(wù)，令人滿意的服務(wù)，作為服務(wù)人員首先應(yīng)具備的，就是服務(wù)意識。下面武漢殯儀一條龍的小編給大家具體介紹一下。　

　服務(wù)意識是發(fā)自服務(wù)人員內(nèi)心的;它是服務(wù)人員的一種本能和習(xí)慣;也是可以通過培養(yǎng)、教育訓(xùn)練形成的。具有服務(wù)意識的人，能夠把自己利益的實現(xiàn)建立在服務(wù)別人的基礎(chǔ)之上，能夠把利己和利他行為有機協(xié)調(diào)起來，表現(xiàn)出 “以別人為中心”的傾向。因為，只有首先以別人為中心，服務(wù)別人，才能體現(xiàn)出自己存在的價值，才能得到別人對自己的服務(wù)。 服務(wù)意識也是以他人為中心的意識。　　

擁有服務(wù)意識的人，常常會站在別人的立場上，急別人之所急，想別人之所想;為了別人滿意，不惜自我謙讓、妥協(xié)甚至奉獻、犧牲。多為別人付出的人，往往得到的也會更多。缺乏服務(wù)意識的人，則會表現(xiàn)出“以自我為中心”和自私又自利的價值傾向，把利己和利他矛盾對立起來。從本質(zhì)上說，這違背了人與人之間服務(wù)與被服務(wù)關(guān)系的規(guī)律。 殯葬服務(wù)是為人服務(wù)，不僅是為逝者服務(wù)，更是為生者服務(wù)。

在許多地方老人在活著的時候就會準備壽材，這種給活人準備壽材的行為可能讓許多人不解，不知這樣做是為什么。這里武漢殯葬服務(wù)公司就給大家說道一下吧！

這種活著的時候準備壽材的習(xí)俗很久遠了，準備的原因和說法也有很多。一個是為了在下面住的舒服，木材需要一定時間的準備才能脫水，脫水后的木材不易變形更為堅固。棺1材是我們在這里的說法，老人家一般叫壽材，棺1材鋪也叫壽材鋪，提前準備好壽材是添壽。（見棺發(fā)財，大吉大利）

再者壽材的顏色也有講究，我們?nèi)粘？梢钥吹降膲鄄模�可以分為紅色，黑色，無色。紅色棺1材是“喜喪”用的，就是年齡很大無疾而終的老人，這種棺1材一般還會畫上一些畫，或是雕刻一些文字，但在有的地方棺1材都是紅色的。

紅主喜，黑主兇，黑色棺1材用于非正常死1亡者，如水火之死的，因喪事本是兇禮，黑色棺1材在有些地方是普遍用的棺1材，不僅僅是非正常死1亡者，正常死1亡者也用。

無色棺1材是白發(fā)人送黑發(fā)人用的，是給夭折的未成年人，或是沒結(jié)婚的人。因習(xí)俗覺得沒結(jié)婚不是個全乎人，在棺木和喪葬禮儀上都有表現(xiàn)，導(dǎo)致冥婚在一些地方很是盛行。地大物博各地習(xí)俗不一，據(jù)說有的地方用的都是無色棺1材。

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