武漢后事服務(wù)多重優(yōu)惠「百年祥和殯儀服務(wù)」

辦一場(chǎng)喪事要多少錢？武漢殯儀館帶大家去了解一下！殯葬費(fèi)用主要包括兩個(gè)部分，即基本殯葬服務(wù)和延伸性的服務(wù)。基本殯葬服務(wù)包括殯葬車接運(yùn)，yi體消毒、冷藏、火化，骨灰寄存等一系列環(huán)節(jié)，由政1府定價(jià)。喪葬用品、墓地等則屬于延伸性的服務(wù)，由市民zi選，這一部分就暗含了多年來為人詬病的“殯葬暴利”。目前，喪葬用品基本實(shí)行政1府定價(jià)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的辦法。不同的城
后事服務(wù)

辦一場(chǎng)喪事要多少錢？武漢殯儀館帶大家去了解一下！

殯葬費(fèi)用主要包括兩個(gè)部分，即基本殯葬服務(wù)和延伸性的服務(wù)。基本殯葬服務(wù)包括殯葬車接運(yùn)，yi體消毒、冷藏、火化，骨灰寄存等一系列環(huán)節(jié)，由政1府定價(jià)。喪葬用品、墓地等則屬于延伸性的服務(wù)，由市民zi選，這一部分就暗含了多年來為人詬病的“殯葬暴利”。目前，喪葬用品基本實(shí)行政1府定價(jià)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的辦法。

不同的城市之間收費(fèi)也有所不同。舉個(gè)例子，遼寧省沈陽(yáng)市的居民辦一場(chǎng)“白事兒”，基本殯葬服務(wù)收費(fèi)在1400元以內(nèi)；壽衣、布置ling堂、花圈、骨灰盒等喪葬用品為zi選內(nèi)容，有低中高的檔次之分，按照一般標(biāo)準(zhǔn)，大約在4000元左右；墓穴價(jià)格在1.7萬(wàn)—7萬(wàn)元之間，2萬(wàn)多元占多數(shù)。

而與沈陽(yáng)市墓穴的“親民”價(jià)格形成對(duì)比的是，上海市墓穴價(jià)格已超10萬(wàn)元。

上述價(jià)格僅是理論上基礎(chǔ)的價(jià)格，在實(shí)際購(gòu)買時(shí)，往往不止這個(gè)數(shù)。有記者走訪哈爾濱市殯葬市場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，上述用品價(jià)格相差幅度較大，例如壽衣的價(jià)格從幾百元至幾千元不等。一名賣家告訴記者：“壽衣都是成套出售，大多為五件套、六件套，面料、款式各有不同，呢子、棉布、真絲都有。” 相比之下，骨灰盒的價(jià)格差別更大。普通雜木的骨灰盒賣價(jià)100—400元不等，黑檀木、金絲楠木、玉石、瑪瑙等材質(zhì)售價(jià)更高，甚至可以輕松賣到五位數(shù)。賣家主動(dòng)表示：“可以按標(biāo)價(jià)打折，如果能拿（買）再算低點(diǎn)。” 調(diào)查顯示，在城市中，辦喪事的費(fèi)用一般不萬(wàn)元，再加上購(gòu)買墓穴的費(fèi)用，至少要花費(fèi)3萬(wàn)元以上。

武漢百年祥和殯儀白事一條龍服務(wù),全市24小時(shí)免費(fèi)專車接送，顧問陪同看墓,全程一對(duì)一陪同,墓地和配套服務(wù)一應(yīng)俱全,給逝者一個(gè)好的歸宿。葬禮紙活、花圈等如何擺放？

各類紙活直接擺放在靈前兩側(cè)即可。花圈的擺放是由內(nèi)向外，由親至疏，距離靈前近的是死者親人獻(xiàn)的花圈，其余按照親疏遠(yuǎn)近順序，依次擺放即可。花圈之間的擺放不可留有空隙，緊湊不限。

人死后都會(huì)選擇埋葬方式，不同的地區(qū)有不同的葬禮。土葬是歷史流傳久，也是使用廣泛的一種埋葬方式。什么土葬呢下面武漢陵園服務(wù)公司和你一起了解什么是土葬已經(jīng)土葬的文化歷史！　　

土葬不光是古代使用廣泛的喪葬方式，它流行于世界各地。從古至今對(duì)死后的人說“入土為安”，只有成功的下葬以后，才代表死者安心的離去。土葬一般是把人的遺1體先裝在棺1材里，然后再把棺1材埋于土中，有的地方只立墳頭石，并無(wú)文字。墳前或有祭奠臺(tái)供后人祭奠。　　

土葬起源很早，在原始社會(huì)就有這個(gè)風(fēng)俗。土葬歷史到商代是為厚葬高分期，進(jìn)入階1級(jí)社會(huì)后，有了明顯的尊卑貴賤的等級(jí)差別。不僅殉葬品奢1侈，并迫使大量奴隸殉葬。西周時(shí)，墓葬大小、棺槨層數(shù)、隨葬品的種類及多省，都按禮制作了規(guī)定。到了戰(zhàn)國(guó)中晚期，又產(chǎn)生了國(guó)君為中心的陵墓制度，一個(gè)國(guó)君或者帝王會(huì)在他生前的時(shí)候把自己的陵墓建造好。秦始皇陵于即位后即開始營(yíng)建，規(guī)模巨大。　　

土葬流傳至秦漢時(shí)期，統(tǒng)治者以“身體發(fā)膚，受之了父母，不敢毀傷”為由，禁民火葬，土葬遂成為漢民族的通用葬式，并且世代沿用。在我國(guó)不同的民族和不同的歷史時(shí)期喪葬方式有明顯的差別，有些民族把土葬視為壞的葬禮方式，對(duì)患有麻1風(fēng)、天花等傳1染病1人或強(qiáng)1盜及受刑而死的囚犯用土葬，認(rèn)為可以根絕瘟1疫流行和懲治罪惡，打入地獄，不得轉(zhuǎn)生。

在許多地方老人在活著的時(shí)候就會(huì)準(zhǔn)備壽材，這種給活人準(zhǔn)備壽材的行為可能讓許多人不解，不知這樣做是為什么。這里武漢殯葬服務(wù)公司就給大家說道一下吧！

這種活著的時(shí)候準(zhǔn)備壽材的習(xí)俗很久遠(yuǎn)了，準(zhǔn)備的原因和說法也有很多。一個(gè)是為了在下面住的舒服，木材需要一定時(shí)間的準(zhǔn)備才能脫水，脫水后的木材不易變形更為堅(jiān)固。棺1材是我們?cè)谶@里的說法，老人家一般叫壽材，棺1材鋪也叫壽材鋪，提前準(zhǔn)備好壽材是添壽。（見棺發(fā)財(cái)，大吉大利）

再者壽材的顏色也有講究，我們?nèi)粘？梢钥吹降膲鄄模梢苑譃榧t色，黑色，無(wú)色。紅色棺1材是“喜喪”用的，就是年齡很大無(wú)疾而終的老人，這種棺1材一般還會(huì)畫上一些畫，或是雕刻一些文字，但在有的地方棺1材都是紅色的。

紅主喜，黑主兇，黑色棺1材用于非正常死1亡者，如水火之死的，因喪事本是兇禮，黑色棺1材在有些地方是普遍用的棺1材，不僅僅是非正常死1亡者，正常死1亡者也用。

無(wú)色棺1材是白發(fā)人送黑發(fā)人用的，是給夭折的未成年人，或是沒結(jié)婚的人。因習(xí)俗覺得沒結(jié)婚不是個(gè)全乎人，在棺木和喪葬禮儀上都有表現(xiàn)，導(dǎo)致冥婚在一些地方很是盛行。地大物博各地習(xí)俗不一，據(jù)說有的地方用的都是無(wú)色棺1材。