殯儀館是什么時候出現的？
殯葬行業的發展是時代進步的產物，而這個發展過程是需要很久的，就像我們的殯葬文化，從古至今，隨著我們的歷史發展而不斷發生變化，在變化中進步。 殯葬事業的發展也是歷經千年，從社會習俗逐漸演變成殯葬體系制度，而在這個過程中，殯儀館的出現則是殯葬事業進一步的發展！那么殯儀館是什么時候出現的呢？下面就跟著武漢殯儀館一起去了解一下吧！
殯葬事
青山殯儀館
殯儀館是什么時候出現的？
殯葬行業的發展是時代進步的產物，而這個發展過程是需要很久的，就像我們的殯葬文化，從古至今，隨著我們的歷史發展而不斷發生變化，在變化中進步。 殯葬事業的發展也是歷經千年，從社會習俗逐漸演變成殯葬體系制度，而在這個過程中，殯儀館的出現則是殯葬事業進一步的發展！那么殯儀館是什么時候出現的呢？下面就跟著武漢殯儀館一起去了解一下吧！
殯葬事業單位是ya片戰1爭后近代與西方文化交流后的產物，早出現于被英法等國的炮艦強行打開并成為外國通商口岸的城市里，如上海、廣州等地。
這些殯葬事業單位(殯儀館)主要為外國來華人員中的死者服務的，后來也有一些接受了西方文明的人死后到殯葬事業單位(殯儀館)辦理喪事。 殯葬事業已有了60多年的發展歷史。根據它的進展歷程，可分作三個階段：
1、公墓公葬這個階段從新成立一直到1955年。隨著全1國解放，特別是城市的解放，各地民政的部門接受舊社會遺留下來的公墓。對于公墓的管理使用，仍然沿襲舊時代的作法，出售墓穴，埋葬yi體
2、興辦火葬場這一階段是從1956年到改革開放之前。1956年，在一次的會議上，以老一輩無產階1級革命家倡導身后實行火葬的簽名活動后，拉開了我國殯葬改革和殯葬事業發展的序幕。
3、建設殯儀館改革開放以后，隨著社會文明的不斷進步，在政1府的大力支持下，殯葬事業有了較大發展，包括殯儀館、公墓在內的殯儀服務機構，其經營管理日益完善，兩個效益持續增長，具有特色的殯儀服務日益得到發展。 據不完全統計，殯葬業已擁有的殯儀館、火葬場、公墓等3000余家，從業人員達40000余人。
現在火葬逐漸代替土葬，火葬是需要將逝者的yi體進行高溫火化之后再進行下葬，而火化之后的骨灰都會用骨灰盒裝好，再埋進陵園中。但是要怎么挑選骨灰盒呢？下面就跟著武漢陵園一起去了解一下吧~
骨灰盒的材質是比較重要的，一般我們的骨灰盒是由三種材質組成的，分別是木質、玉質和陶瓷的；陵園人員的人員告訴我們，比較推薦大家選擇木質的會比較好，因為這樣的骨灰盒適合放在流芳陵園里面，這種骨灰盒的使用壽命也會比較長；其他的兩款盒子比較重，價格也會略高一些。 看制作工藝，我們的骨灰盒是需要放在陵園里面的，埋在陵園的土地里面，埋進去以后就不會輕易的搬家，所以產品的質量是比較重要的；
流芳陵園工作人員告訴我們，在選擇的時候，我們需要 檢查盒子的拼接的位置是否牢固，因為這個盒子的使用壽命是有一定的要求的，不能輕易的出現損壞；還有防潮工作需要做到位，一般的盒子的外層都會有一層涂層，大家盡量選擇有涂層的盒子。
白事是現在生活中經常性的活動之一，因為生老病死是人間常態，殯葬作為人間后的一段旅程，都希望沒有遺憾的離去，在當代社會，武漢白事關懷有著重要的意義，因為在當代社會，在大力支持，破迷1信，樹新風，需要白事服務機構的支持才能執行。在傳統習俗中，厚葬才是傳統的習慣，人們執著與風光大葬，認為這是孝道的體現，但是事實上確實如此嗎
孝道的體現從來都不是在死后能體現出來的，孝道應該是讓他們老有所依，“彩衣娛親”在現代社會說很少了，每天一個溫馨的問候會比死后風光大葬要好很多，親人們所需要的孝道是真心的關懷，而不是大操大辦，擾1民又傷財，這樣的孝道并沒有什么意義，反而助長了鋪張浪費的惡習。很多時候都是一個地方一家選擇大操大辦，而其他的也有樣學樣，造成花費了大量的錢之后卻沒有什么意義。
幾千年來，人們對于殯葬的意識就保留在入土為安上，這是人死后好的去處。但是現代社會所推出的火葬剛好與這個理念相反，火葬后只留下了一堆骨灰，讓很多人不能接受這個處理，所以推行火葬重要的是要更新人們的思想觀點，破除封建迷1信思想。
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