殯葬服務務必挑選吉日。外出送至安葬的地區，俗稱送葬，也稱作“出葬”。這時的典禮為莊重。送葬之物要刻木為屋舍、馬車、丫鬟等樣子，也是有用紙糊稱的，用于表明奉生養老送終。送葬的里外眷屬和親戚朋友都需要穿著喪服，或披麻，或含有乳白色縞素衣服褲子，跟在后面。靈柩派出，向前著要用紼拉靈車，女性則抽泣表明可悲。一路上唱著悲歌直到葬所。富貴人家仍在靈柩通過的半途舉辦路祭。路祭或豐富多彩或勤儉
棲霞區殯葬禮儀服務流程
殯葬服務務必挑選吉日。外出送至安葬的地區，俗稱送葬，也稱作“出葬”。這時的典禮為莊重。送葬之物要刻木為屋舍、馬車、丫鬟等樣子，也是有用紙糊稱的，用于表明奉生養老送終。送葬的里外眷屬和親戚朋友都需要穿著喪服，或披麻，或含有乳白色縞素衣服褲子，跟在后面。靈柩派出，向前著要用紼拉靈車，女性則抽泣表明可悲。一路上唱著悲歌直到葬所。富貴人家仍在靈柩通過的半途舉辦路祭。路祭或豐富多彩或勤儉。將靈柩送至墓室，殯葬才算結束。回家后，素齋就食。民俗通常由喪家接待隔壁鄰居朋友飲宴，直醉方休，俗稱為“出孝”。
到了奴隸社會發展階段，厚葬之風和更為，奴隸主為運用保持其，大力提倡對兇禮的風俗習慣，乃至把奴隸也做為貢品，做為殉葬品埋掉。商周時期制訂了'高低有儀，左右有等'的葬制，天子、諸侯國、醫生、士及一般奴隸主去世了，在殮、殯祭上從時間、典禮到殉葬品都是有級別區別，而奴隸則只“舉而委之”或當殉葬品活掉，如古侯家莊大西北岡發覺的大墓，墓室總面積三百多平米，深達12米，墓室中埋著執戈的奴隸和狗。棺室鏤花飾紋，堆滿了寶貴服裝器皿。槨項排出著商王的和儀仗執器奴隸、男孩和女孩侍者奴隸，也有少年兒童和供玩的狗猴等小動物。象那樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人，這類、消耗、慘忍的殺葬隨葬確實駭人聽聞。
在“南京喪俗怎樣融入城市文明創建與社會治理發展趨勢”交流會上，對于民俗殯葬商業服務機構(即所說的“大了”)利用提升封建社會階段牟取權益的問題展開了商議，應由門出來辦“大了”，既能減少“喪事”的花費，讓群眾真真正正體驗到，還能對“大了”開展充分的管控。2.服務水平、工作流程規范化水準尚需提高。殯葬領域從業者總體水準不高，立即危害到殯葬服務項目的。賓儀館的服務水平不但取決于機器設備的是否，更取決于服務項目工作人員的服務水平。殯葬是一個極其的領域，不但要達到逝者物理學上的要求，更要達到活者的精神需求。
省、自治區、直轄市人民門理應依據主管機關的殯葬工作規劃和殯葬必須，明確提出賓儀館、火化場、骨灰堂、墓地、殯儀服務站等殯葬設備的總數、合理布局整體規劃，報區級人民審批。基本建設賓儀館、火化場，由縣市級人民和設區的市、自治區、直轄市人民的門明確提出計劃方案，報區級人民審批；基本建設殯儀服務站、骨灰堂，由縣市級人民和設區的市、自治區人民的門審批；基本建設墓地，經縣市級人民和設區的市、自治區人民的門審批允許后，報省、自治區、直轄市人民門審批。
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