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韭菜的由來
茅庵主人聞聲相迎，見劉秀銀盔銀甲，相貌堂堂，覺得此人非同一般，就把劉秀扶進庵中，可因家中貧窮，少飯無菜，老漢便到庵外割野菜烹調讓劉秀充饑。饑不擇食的劉秀一連吃了三碗野菜，方緩過神來，便問老漢這么好吃的菜是什么菜，老漢如實回答，劉秀便說既然是無名野菜，今天它救了我的命，就叫它“救菜”吧。劉秀立于
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韭菜的由來
茅庵主人聞聲相迎，見劉秀銀盔銀甲，相貌堂堂，覺得此人非同一般，就把劉秀扶進庵中，可因家中貧窮，少飯無菜，老漢便到庵外割野菜烹調讓劉秀充饑。饑不擇食的劉秀一連吃了三碗野菜，方緩過神來，便問老漢這么好吃的菜是什么菜，老漢如實回答，劉秀便說既然是無名野菜，今天它救了我的命，就叫它“救菜”吧。劉秀立于場邊觀看，忽見一人朝自己奔來，定睛看時，認出是朱祐，忙迎上前，兩人抱在一起。
隨后劉秀問過老漢住址、姓名，謝過之后便告辭了。后來劉秀稱帝，天下太平，一日他忽想起 “救菜”，便命人前去采割，并命御廚煎炸烹炒，覺得味道更加可口，便封老漢為“百戶”，封地千畝，專門種植“救菜”。后來經御醫反復研究，發現“救菜”具有清熱、 、和增進食欲等多種功效。馮異敗回營寨后，重召散兵，復使人混入赤眉，然后內外夾攻，在崤底之地大破赤眉。
耿純計殺劉揚平真定
劉揚得了大脖子 ，欲以此惑眾，與綿曼賊相(綿曼，縣名，屬真定國，故城在今恒州石邑縣西北，俗音訛，謂之“人文’’，故城也)。建武二年(公元26年)春，光武遣騎都尉陳副、游擊將軍鄧隆召征劉揚，劉揚閉門不納陳副、鄧隆等。于是復遣耿純持節，行敕令于幽、冀，所過之處并使其慰勞王侯。再說高太尉在濟州城中，會集諸將，商議收剿梁山之策，數內上黨節度使徐京稟道：“徐某幼年游歷江湖，使賣之時，曾與一人交游。
但又密敕耿純說：“劉揚若見，因而收之’’(《后漢書·耿純傳》)。耿純從吏士百余騎與陳副、鄧隆相會于元氏，俱至真定，止于傳舍。劉揚稱 不謁，以耿純真定宗室之出(男子謂姐妹之子為出也)，遣使與耿純書，欲相見。耿純回答說：“奉使見王侯牧守，不得先詣，如欲面會，宜出傳舍"(《后漢書·耿純傳》)。時劉揚弟 (林)【臨]邑侯劉讓及從兄劉細(《東觀記》、《續漢書》“細"作“紺’’)各擁兵萬余人，劉揚自恃眾強而耿純意安靜，即從官屬詣之，兄弟并將輕兵在門外。劉揚入見耿純，耿純接待以禮敬，因延請其兄弟，皆入傳舍，于是閉閣悉誅之，因勒兵即出。真定震怖，無敢動者。光武帝憐劉揚、劉讓反謀未發，乃并封其子，復其故國。老者皆載木自隨，奉迎于育(《左傳》日：“又如是而嫁，將就木焉。
洪太尉誤走
太尉道：“目今天子宣詔，如何得見”真人答道：“容稟：詔敕權供在殿上，貧道等亦不敢開讀。且請太尉到方丈獻茶，再煩計議。”當時將丹詔供養在三清殿上，與眾官都到方丈。太尉居中坐下，執事人等獻茶，就進齋供，水陸俱備。齋罷，太尉再問真人道：“既然天師在山頂庵中，何不著人請將下來相見，開宣丹詔其二，現河北的大部分郡縣都已歸順了漢朝，由于北方集國的加入，大司馬的實力大增。”
真人稟道：“太尉，這代祖師雖在山頂，其實道行 ，清高自在，倦惹凡塵，能駕霧興云，蹤跡不定，未嘗下山。貧道等如常亦難得見，怎生教人請得下來!”太尉道：“似此如何得見!此時劉唐突然出現后幾人到船上吳用指斥時弊，講明出路，進則可取，退也可守，剖析得天衣無縫，晁蓋大喜。目今京師盛行，今上天子特遣下官為使，赍捧御書丹詔，親奉龍香，來請天師，要做三千六百分羅天大醮，以禳天災，救濟萬民。
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