在初亡、停殯的日里頭，但凡五服內的親屬及其逝者的同僚朋友依次陸續前去，致送祭拜禮物，想家屬表明悼念和問慰。服內的親屬還需要依據親疏有別關聯穿喪服。喪服是由粗心大意堵塞的麻紗做成，別名“戴孝”。一般同僚好朋友親來吊祭，只必須縞就可以了。在落葬前，必須挑選好墳墓。唐代人都極為木心墳地風水，有幫人卜地的，也有講殯葬的《葬書》，高達一百二十家。她們覺得凡人生道路榮華富貴福禍、官品利祿全
殯葬禮儀服務流程
在初亡、停殯的日里頭，但凡五服內的親屬及其逝者的同僚朋友依次陸續前去，致送祭拜禮物，想家屬表明悼念和問慰。服內的親屬還需要依據親疏有別關聯穿喪服。喪服是由粗心大意堵塞的麻紗做成，別名“戴孝”。一般同僚好朋友親來吊祭，只必須縞就可以了。在落葬前，必須挑選好墳墓。唐代人都極為木心墳地風水，有幫人卜地的，也有講殯葬的《葬書》，高達一百二十家。她們覺得凡人生道路榮華富貴福禍、官品利祿全是由下葬而致。假如葬的風水學好，喪事子孫興盛敷衍了事；假如葬的不適合，就會遭受危害，后人子孫將失利。
二、陵園墓位一個墓位，從數千元到數萬元的、數十萬數百萬元，乃至更高一些，那就是有長、寬、高的墓位。可是，喪家付費選購到墓位后，并沒將墓位搬回家了去，墓位依然在人們的墓地當中。也就是說，喪家選購到的僅是“法律法規實際意義上”的所有權，她們僅僅“代表性”的占據了墓位這一“商品”。因此，她們購買的依然僅僅一類的“精神商品”。三、祭祀服務清明祭祖時，陵園或店家給親屬給予祭祀先祖的各種各樣便捷，包含各種造紙機冥品，或等單位祭祀黃帝陵、炎帝陵等，大家是在與虛似中的相相處。因此，這類服務的精神特性也是不言而喻的。在以上殯、葬、祭三類服務中，親屬付款了花費，乃至是結算了重金，接納服務結束，她們并沒得到一切“有形化”的東西，她們所獲取的，便是賴以生存與相相處的一類“精神”達到、一類“憑據”。
忌七月時出葬：七月被一般民間視作鬼月，這時的鬼門大開，很多被放逐來臨。若于七月出葬，很有可能會吸引大量的發生，鬼煞大作，對喪家更加不好。6、忌守喪期間剪發、剃胡子：依據民間的風俗習慣，在家里有喪禮期內，其家人不可以剪發及剃胡子。一般人覺得這也是為了更好地表明極其悲傷哀痛，以至于沒法在意修飾邊幅。而其另一個的作用，則是為了更好地，以自命清高的樣子，使自身跟平時看上去不一樣，讓認不得，以防遭受。
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