紫砂壺歷史由來已久，清朝就盛行，而當時的幾何形器已已經存在了，制作的工藝也是相當的精湛，



還有些紫砂壺愛好者吧山水梅竹的圖案體現在紫砂壺的壺身上，讓其看起來更加的美觀大方，也把茶藝



和茶趣完美的結合在一起，極大程度上提高了紫砂壺的文化內涵和藝術性。



  清中葉今后，文明參加紫砂壺的制造，一壺之上集技術技法之大成，可替換運用書法、詩畫、篆刻、雕塑、鏤空、鑲嵌、泥繪、彩釉、絞泥、摻砂、磨光等技法，因器而異，改變豐厚。文人參加制壺，是清代紫砂壺藝行業的突出特征，而且慢慢的演變成清代紫砂壺藝術的干流，推動了壺藝的發展。嘉慶時期的的紫砂壺愛好者陳曼生因喜好紫砂壺，并精于書法篆刻等等，也是位名家。為復興陶業，手繪十八種壺式，即曼生十八式，并邀制壺演員楊彭年、吳月亭等為他制茶壺，又邀文人老友為之繪畫、刻文，世稱“曼生壺”款“阿曼陀室”。使得紫砂壺變成典雅的陶藝著作。這個時期在壺身題款變成風氣。由演員楊彭年制造、名家書刻銘文，個性古雅簡練，這樣的紫砂壺的壺蓋和壺身都會有作者的名款等字樣，而宜興紫砂壺也因“字依壺傳，壺隨字貴”而盛名。



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