人死后都會選擇埋葬方式，不同的地區有不同的葬禮。土葬是歷史流傳久，也是使用廣泛的一種埋葬方式。什么土葬呢?下面武漢陵園服務公司和你一起了解什么是土葬?已經土葬的文化歷史！　　土葬不光是古代使用廣泛的喪葬方式，它流行于世界各地。從古至今對死后的人說“入土為安”，只有成功的下葬以后，才代表死者安心的離去。土葬一般是把人的遺1體先裝在棺1材里，然后再把棺1材埋于土中，有的地方只立墳頭石，并無文字。墳前或有祭奠臺供后人祭奠。　　土葬起源很早，在原始社會就有這個風俗。土葬歷史到商代是為厚葬高分期，進入階1級社會后，有了明顯的尊卑貴賤的等級差別。不僅殉葬品奢1侈，并迫使大量奴隸殉葬。西周時，墓葬大小、棺槨層數、隨葬品的種類及多省，都按禮制作了規定。到了戰國中晚期，又產生了國君為中心的陵墓制度，一個國君或者帝王會在他生前的時候把自己的陵墓建造好。秦始皇陵于即位后即開始營建，規模巨大。　　土葬流傳至秦漢時期，統治者以“身體發膚，受之了父母，不敢毀傷”為由，禁民火葬，土葬遂成為漢民族的通用葬式，并且世代沿用。在我國不同的民族和不同的歷史時期喪葬方式有明顯的差別，有些民族把土葬視為壞的葬禮方式，對患有麻1風、天花等傳1染病1人或強1盜及受刑而死的囚犯用土葬，認為可以根絕瘟1疫流行和懲治罪惡，打入地獄，不得轉生。 生老病死是自然規律，死1亡是每個人都不可避免的，而葬禮是我們哀悼逝者，緬懷親人的重要儀式。葬禮是個很莊嚴肅穆的場合，而且有很多繁雜的儀式。下面就跟著武漢殯儀服務一起去了解一下吧！ ?雖然哀悼期有很多儀式，但現在的哀悼期要簡單得多，主要包括設立靈1堂、客祭、舉行七場儀式等。一些葬禮安排被簡化，葬禮期間的紀念活動也被避免。?1、建立ling堂：在死者去世后，死者家屬在他們自己的家中建立靈1堂，以向那些相信靈1魂不會死去并相信死1亡只是靈1魂擺脫身體束縛的人致敬。因此，靈1魂必須有一個安定的地方。隨著時間的推移，演變成現在的靈1堂，作為向不同的人致敬的臨時場所。?2、客祭：靈1堂建成后，葬禮開始前，死者的親友會前來悼念，這種方式過去被稱為“開吊”，但現在被稱為客祭。為了方便接待，在此期間也可以選擇一兩天作為祭祀的日期，并通知親友前來參加追悼會。按照舊的儀式，親戚和朋友必須跪三次，磕頭九次。然而，目前的做法相對簡單。親戚和朋友通常先點燃三支香，殯儀殯葬服務，然后向遺1像鞠躬三次，而死者家屬會鞠躬四次。?3、做七儀式：根據古代喪葬習俗，棺1材通常在七天后后埋葬。人們相信直到死后七天才知道自己已經死了。因此，“七大儀式”每七天舉行一次，“七七”四十九天就結束了。這主要受佛1教和道教的影響。佛1教認為，除了令人發指的罪行之外，做了許多好事的人會立即下地獄，靈1魂不可能立即轉世。沒有轉世的死人不是鬼。它是一種從死1亡到輪回的身體，等待輪回的機會成熟。因此，在死后的七個時期，孝或親戚朋友可以邀請和尚為他做一些佛1教的事情，死者可以化身到一個更好的地方。　儀式感是近年來經常聽到的詞匯。正如《小王子》里所寫，“儀式感，就是使某與其它日子不同，使某一時刻與其它時刻不同。”為什么要注重武漢武昌殯儀服務？　　我們身處匆忙變遷的時代，一切都在改變，除了身邊的家人依然是自己熟悉的模樣。我們生活時，給彼此儀式感；我們分離時，應當好好告別。　　這是，葬禮儀式的必要。　　很多人明明白白知道要在情人節、母親節、父親節、重陽節等等重要節日為自己心里重要的那個人帶去自己的赤忱心意。鮮少有人明白葬禮儀式的意義。　　一場喪事耗去不少錢財，更是傷神傷心。即便我們會因為不了解葬禮流程需要跟著殯葬服務人員的引導進行，但通常我們不會被解釋為什么要做儀式。　　靈1堂搭設完成，由長子請遺1像，點蠟燭，燃長明燈，上大香。這是供像奉靈儀式。　　“生前看證件，身后有靈位”，靈位是逝者身份的代表，也是逝者在陰1間的通行證。供像奉靈是葬禮儀式的開端，“點蠟、燃燈、敬香”這些看似常規的習俗卻有它獨有的蘊意，既祈望逝者能無牽無掛地走好身后的路，又忍不住傳遞對逝者的愛意與懷念。需要注意的是，敬香時通常由逝者長子上di一柱大香，有香火不斷的寓意。  殯儀殯葬服務-百年祥和殯儀服務(推薦商家)由武漢百年祥和殯儀服務有限公司提供。武漢百年祥和殯儀服務有限公司是湖北 武漢 ,殯葬用品的見證者，多年來，公司貫徹執行科學管理、發展、誠實守信的方針，滿足客戶需求。在百年祥和殯儀服務領導攜全體員工熱情歡迎各界人士垂詢洽談，共創百年祥和殯儀服務更加美好的未來。 產品：百年祥和殯儀服務供貨總量：不限產品價格：議定包裝規格：不限物流說明：貨運及物流交貨說明：按訂單