特長兵練拳是一種修行觀察一個人學拳、練拳的拳品，可以認識一個人，因此說拳品即人品.所謂拳品，就是說一個人學拳、練拳時所表現出來的舉止行為，包含精神面貌.因此，要認識一個人，較簡單的方法就是和他一起學拳、一起練拳，從他為什么練拳、如何練拳，再到什么時候練拳，以及練拳時的狀態和態度，大概可以知道他是怎樣的人.至于練什么拳，是緣分的問題.練拳講究“道”，因而有“拳道”，這個“道”字是指“通達”、“道路”的意思，而“拳道”是指這條道路通達到凈化心靈，善化社會，美化人生，文化世界的過程，是使人充滿快樂的方法，于是“拳道”的表現就會有一些禮節秩序和形式.“道”，是一種生活方式，為每一個人所應遵行、修習、宏揚的途徑，它是行為、談吐與意識的自律、自我的開展、自我的凈化，它與信仰、祈禱、崇拜無關，從這個意義上來講，它不含有任何通俗稱為‘宗教’的成分，它是一條通過道德、理性與精神的完美化而走向實相、圓滿自在、快樂與和平的途徑，這種途徑必然是完善的途徑，練拳就是遵行這條尋味的途徑而成拳道.練拳之拳道，應該是正道，因為，它不僅是追尋感官的舒適，也不是經由各種精神苦行來尋求快樂；而是經由身心和精神的全面滿足來達到享受快樂的目的.“拳道”的這個“道”必須是中庸之道，中庸之道才是合乎善念的“正道”.由正道引導，構成一個平衡的修習，邁向享受快樂的道路，因此“練拳”就是一種修行，也就形成“拳道”了.練拳需要寧靜，寧靜能夠養生，能夠開悟，能夠生慧，能夠明道.寧靜是一種修養，是一種氣質，更是一種美好的境界.寧靜不是平淡，更不是平庸，而是一種充滿內涵的幽遠，于寧靜中觸景，得大智慧，大徹大悟，所以練拳必須由寧靜做起，寧靜就是一種修行.諸葛亮誡子書提到：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性.”一個完美的拳人具備兩種品性，一是悲心，一是慧性，這兩者必須給予等量的培育與發展.悲代表著慈、愛、善、恕以及情感方面的其它高尚情操，慈而不動情，悲而不傷痛，也就是心的質量；而慧是代表著理智思想方面的質量，來自于學習，不學習就無法增長智能，沒有智能就不能有所成就.只發展情感而忽略了理智，會造成一個好心的傻瓜；只發展理智而忽略了情感，使人變成一個鐵石心腸毫無同情心的人，因此，要成為一個完美的拳人，必須具備悲心和慧性.悲心和慧性是從修行而來，而練拳是一種修行，更是心靈的一次旅行.練拳之道，是在長期練拳過程中，從內心走向外在世界，再從外在世界回到內心形成的一條道路，也就是能從簡單走向復雜，又能將復雜歸于簡單，自由自在的往來.一個人不能從內心走向外在世界，是缺乏自我完善的能力；不能從外在世界回到內心，是陷于妄想執著.沒有要求人人要接受學拳、練拳，接受拳道，但必須明白，學拳是一種享受，而練拳是一種修行，沒有修行的享受不是正道，因為，它僅追尋感官的舒適，不是完善的舒適，不是完美享受.練拳是依循高尚的舉止，文雅的行為規范，用這些外在形式培育與發展內心的端正與成長，也藉此提升了人格，享受真正的善與美.不同的人有不同的品味，每一種拳術之美都會給人不同的震撼.人不必想占有喜愛的一切東西，人是有思維的，這種思維隨時都在變，沒有一種喜愛是永恒不變的.所以，用一種平常心態去品味一套拳，就會很快樂，也會很坦然，練拳是一種修行.特長兵以武術為基礎培養孩子四方面能力：①武術強身健體，防身自衛，修身養性！②培養孩子中庸性格，孝敬父母，尊師重道！聰明聽話，嚴肅伶俐.剛柔相濟，動靜有序.③培養新世紀人生觀、價值觀、世界觀.（修身、齊家、治國、平天下，五千年之人生精華）④培養孩子管理團隊和外交口才，建立良好的人際關系！津南區特長兵，津南特長兵，天津津南特長兵