石獅石雕定做,精雕細琢的石雕,惠安凱石石業有限公司在雕塑雕刻工藝品經營發展多年,我們生產的石雕被廣泛應用于各個行業,制作工藝精湛,具有很好的擺放在各個地方,美觀用途。我們始終堅持“誠信制作,經營”的產品經營理念,為需求對象供應別出心裁的石材產品,長期以來,以優越的履行合同能力、優異的產品、完善的服務,贏得了良好的商譽。石獅石雕定做,須彌座,又名"金剛座"、"須彌壇",源自印度,系安置佛、菩薩像的臺座。
須彌座由佛座演變而來,形體復雜。一般用于建筑。開始形式簡單,由數道直線疊澀與較高束腰組成,沒有多少裝飾,且對稱布置。后來逐漸出現了蓮瓣,卷紋飾,力神。角柱,間柱等,造型日益復雜。又名“金剛座”、“須彌壇”,源自印度,系安置佛、菩薩像的臺座。須彌即指須彌山,在印度古代傳說中,須彌山是世界的中心。另一說指喜馬拉雅山(又名大雪山)。用須彌山做底,以顯示佛的神圣偉大。
我國早的須彌座見于云岡北魏石窟,是一種上下出澀、中為束腰的形式。迨至唐、宋,上下澀加多,且有蓮瓣之類為飾,束腰部分顯著加高,并有束腰柱子(蜀柱)將之分割成若干段落,這類形制在宋代叫做“隔身版柱造”。但宋代南方有的不用束腰柱子,而用鼓凸出的曲線。唐塔上出現兩層用須彌座作承托的佛像、塔幢、壇臺、神龕、家具以至古玩與假山。須彌座已從神圣尊貴之物,發展成為由土襯、圭角、下枋、下梟、束腰、上梟和上枋等部分組成一種疊澀(線腳)很多的建筑基座的裝飾形式,通常用于尊貴的建筑物基座。
須彌座平面通常呈方形,上下寬,中間逐層收窄,中間窄的一層,稱為束腰,束腰之下為仰蓮花層,束腰之上層為伏蓮花。
宋李誡《營造法式》定下須彌坐的規范:“疊砌須彌坐之制:共高一十三磚,以二磚并立,以此為例。自下一層與地平,上施單混肚磚一層,次上牙角磚一層,比混肚磚下齦收入一寸。次上罨牙磚一層,比牙角出三分。次上合蓮磚一層,比罨牙磚收入一寸五分。次上束腰磚一層,比合蓮下齦收入一寸。次上仰蓮磚一層,比束腰出七分。次上壺門柱子磚三層,柱子比仰蓮收入一寸五分。次上罨澀磚一層,比柱子出一分。次上上方澀平磚兩層,比罨澀出五分。”。
典型的清代須彌座有6層,自下而上為圭角,下枋,下梟,束腰,上梟,上枋;下梟刻仰蓮花,上梟刻伏蓮花。
須彌座已被廣泛應用于非宗教的建筑物上,一般將座的四角及束腰等部位有雕刻(其他部位也常有花紋裝飾)的石浮雕都劃屬這個范圍。
本公司雕刻的須彌座采用福建花崗巖(芝麻白、芝麻黑、青斗石等)為原材料,結合技雕工藝及手藝工藝制作,可包安裝。
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